由文人、画师参与的园林,主要是为了放松身心,满足他们隐于尘世的目的,并且由于文化素养较高,所建园林的都尊崇清雅简淡的原则,不强调屋舍亭阁的复杂和精美。因此,此时的亭子建筑多负载风雅之意,供文人士大夫于亭中游赏赋诗之用。
白居易《闲居自题》诗中云:“波闲戏鱼鳖,六角凉亭制作,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖意。”在他的洛阳履道里别业中修建有中岛亭、琴亭,他命乐童于中岛亭中奏乐,较尽风雅。这一做法不仅将音乐元素引入园林,为后世园林创设戏台和曲房提供了借鉴,凉亭厂家,还拓宽了亭子的功能,更加加深了亭子的在文人心中的*特意味。隋代与唐代亭子的发展较大的拓展了亭建筑的建构形态和社会空间。
碳化木凉亭的特点
1、具有古色生香的外观
2、由于经过高温处理,油脂已全部分解挥发,因而可以突显表面凹凸的木纹,凉亭设计,产生立体效果,故视觉触觉效果良好
3、尺寸稳定性好,由于碳化木的吸水性降低,减少了湿涨干缩的现象,克服了普通型材易变形开裂的弱点
4、环保性,由于碳化木只须高温处理,未加注任何化学剂可以与身体广泛接触对环境无任何危害
5、具有腐蚀功能。
香杉木(碳化处理)的特点:抗腐蚀、防虫蛀、防冻裂、不易变形、易清理、不吸附胀物坚固耐用。
这些亭子里的点景人物多数是寥寥几笔的轮廓,形象不详,只是代表人的一个符号,但是在山景中,南京凉亭,这个符号却是审美主体身处自然山水的替代品或者说是化身。
审美主体想象着自己就在亭子里,凭亭远望,观山水自然,感万千气象,一切亭中人会有的审美体验,这种感同身受的审美活动就是由亭子里的点景人物来引发的。亭中人引导着审美主体去揣摩和感受存在于画面中的人的感受,从而实现了心灵却游于山林的目的,而对于亭中人的审美感受的感悟也是对于景点整体意境感悟的重要部分。